从长沙城区驱车向西，不足30公里，便进入莲花镇的青山绿水间。沿途喧嚣渐退，山色渐浓。拐进龙洞村，眼前豁然开朗：四面青山如黛，村中屋舍俨然，阡陌交通，鸡犬相闻。
恍惚间觉得，这个村子有几分陶渊明笔下桃花源之意。
“古洞一村烟，风光瞥眼前。绿荫浓野树，春意动山泉。”两百多年前，乾隆举子文上杰路过此地，留下这首《过龙洞口占》。如今，这首诗被刻在村口的巨石上，像是给来访者的见面礼。
但这村庄最不寻常的，不是风景，是人。全村多半姓张，是南宋张栻的后裔。放下锄头能吟诗，遇上红白喜事就赠联。这里的龙洞诗社，是一个农民诗社，办了22年，会员从最初的二十余人，发展到今天的156人。22本诗集，数万首诗作，摞起来厚厚一叠。
翻阅诗集，听他们用方言吟诵自己的作品，声音不高，调子悠长，像是在跟土地说话。
置身其间，让我想起陶渊明的那句诗——此中有真意，欲辨已忘言。
有数据显示，龙洞村70%的人姓张。
据族谱记载，他们是张栻后裔。张栻主教岳麓书院8年，创建城南书院，曾与朱熹会讲于岳麓书院，“湖湘学派”由此盛极一时。他主张“传道济民”“知行并发”，坚守“耕读传家”。
八百多年过去，岳麓山当年的书声已消散在历史的烟尘中，但“耕读传家”的家训，像一粒种子，深植在这方水土的血脉里，代代相承，成为湖湘文脉在乡村的另一种延续。
龙洞诗社现任社长张新国，是张栻的第二十九代孙。他说：“我们这里，老一辈人哪怕不识字，也能对上几副对联，讲几句押韵的顺口溜。”这种“日用而不觉”的文化自觉，恰恰是根脉最深、生命力最强的文化形态。
（市文联调研采访团正在龙洞诗社了解诗社沿革与发展历程）
进入21世纪，城市化浪潮席卷而来，村里的年轻人纷纷外出打工，留守的老人打牌度日，传统文化的正脉面临着断层的危机。2005年，老龙洞村、上龙村等周边三个村合并为新龙洞村。退休干部张运东，也是张栻的第二十九代孙，看在眼里，急在心里。
“起初的想法很简单，就是把村里爱写诗、爱对对子的老人聚到一起，总比凑在牌桌子上强。”张运东如此阐述当年的初衷。
龙洞诗社就这样成立了。最初没有经费，没有场地，工作却有序开展。第一本诗集《新村之歌》汇集了190多首诗歌，是去镇上打印店制作的，装订简陋，但每个人都像捧着宝贝一样欢喜。
张运东为诗社付出了很多。从2005年至2017年，诗社发行第一集至第十四集刊物，这一阶段由他一人统筹社长、组稿等全部工作。甚至诗友的字迹不工整，他都会重新誊抄。稿件数量多的时候可达1200首需要编辑。但他沉浸其中。
他深知，这方水土不缺文化底蕴，缺的是一个“引子”、一个“火种”。诗社，就是那个引子。他要做的，是把祖辈家风深挖出来，让它生根、发芽，滋养更多的人。
诗社从一开始就定下规矩：每年出一本诗集，主题围绕乡村新风新貌、重大时政节点，作品必须来自村民原创。这个规矩，22年来从未中断。
诗社主编夏启宇后来在诗社十七周年时，写下这样一段话：“龙洞自老社长张运东先生，邀人结社，悠悠十七载。十七载日升月落，在历史上弹指一瞬，于人生春播秋收，却是一段情缘。诗友词朋，从此走入一个原来陌生的诗词海洋。”
他虽不是张家人，祖上却在明末清初时迁入龙洞村夏家大屋。1949年出生的他，在龙洞村生活了一辈子，早已将这片土地的文化当成了自己的命脉。
如果说张运东点燃了诗社的火种，那么让这把火越烧越旺的，是龙洞村这群“泥腿子诗人”骨子里的诗意。
夏启宇，77岁，当过会计、办过工厂、搞过电器维修，人生经历丰富得像一本小说。他写过一首诗总结自己的创作心得：“廿年辛苦不寻常，一字搜来枯肚肠。敲就仄平溜日月，配成对仗汗衣裳。”
他说，诗词联赋于他，“实乃小技耳，怡情养性相宜，沽名钓誉不可。养家糊口更难。”
这句话，我在许多诗友那里听到了相似的表达。对他们而言，写诗不是手段，不是工具，它就是一种生活方式，是一种怡然自得的精神享受。
早些年，大家不流行用微信，投稿全靠纸质稿件。不少年长诗友十分热忱，有的骑行几十里路专程送稿；张之祥老人年近八旬，往返不便，便将稿件托付给公交车司机转运，每次主动支付10元车费，只为按时交稿。
我请夏启宇等诗社骨干们总结了一下“农民的诗意”有什么特点。他们给了我三个关键词：真性情、泥土气、自在心。
一是真性情。农民写诗，不为沽名钓誉，不为发表获奖，就是心里有话想说，有感情想抒发。村民李罗生摘辣椒时，看到一对并蒂而生的红辣椒，有感而发：“菜园今日沐东风，万绿丛中一对红。怕是前生情义重，换来今世结双生。”那份对生命的怜惜与温情，跃然诗中。
二是泥土气。他们的诗，题材全来自田间地头、农事家什。写牵牛花：“叶淡花纤多雅韵，春风一夜蔓瑶台。”写丝茅花：“莫道苍黄一片，丝茅花盛，亭亭笑看沧桑。”连热水瓶都能入诗：“体态美端庄，朝朝立玉堂。甘为人造福，满腹热心肠。”每一行诗都带着露水和稻香的味道。“榴风夏雨细如丝，秧老时催季莫违。为恐田荒抛绿意，孑然青箬绿蓑衣。”浓浓泥土气息之余，饱含一种朴素的责任感。
三是自在心。写诗于他们，不是任务，不是负担，而是一种自得其乐的精神享受。夏启宇写过一首《山居三十六咏》：“四月农家季正忙，犹寒乍暑日初长。瓜苗浇罢支篱柱，菜籽收完插稻秧。剪下葡园千架绿，指间茶屋一堂香。孙童教学孵蚕宝，抱着虫儿去采桑。”忙得脚不沾地，还不忘教孙子孵蚕宝——这份从容自在，正是农民诗人独有的心境。不为功利所累，只图一个“乐”字。
这种诗意，在村里漫开来，慢慢改变了风气。张新国说，以前农闲时，村里牌桌成堆，现在大家凑在一起，是评诗、改诗、对对联。“写诗的人多了，打牌的人少了；看书的人多了，吵架的人少了。”
诗社成员张艳文把诗集带回家，他的姑爹翻看后深受触动，也加入了诗社。八十多岁的老人，从零学起，几年后也能发表作品了。
当年做饲料生意的王石明、养猪的张铁佗，也在老诗友的带动下拿起了笔。这几年，张铁佗负责收上龙村垃圾时，还会积极参加诗社的活动，递上自己的新作。
张国良在杭州工作，常年出差，但坚持远程投稿；张文海年过半百，家庭负担较重，妻子早逝，独自抚养读大学、高中的两个孩子，常年在外做装修、维修零工维持生计，辗转湖南常德、广东等地，依旧通过电话对接、按时投稿。
（龙洞诗社内悬挂着诗友们的作品）
（诗社成员展示诗友作品）
村里甚至把村规民约编成了诗：“爱幼尊贤互谦让，举止文明好风尚。移风易俗要提倡，红白喜事不铺张。”
谁家有了红白喜事、乔迁之喜，村民送去的不是厚重的礼金，而是一副精心创作的贺诗对联。遇喜贺诗，业成“村规”。
村里一位老娭毑，96岁了，四代同堂，在当年古历十二月二十三，三餐未食便逝世了。当时门前一树茶花独放，正落大雪。夏启宇现场写了挽联：一树独红，九六逐年争百岁；漫山皆白，三餐不食悼高堂。
夏启宇还为一位九十华诞的娭毑写了寿联。横批：松龄鹤寿；上联：寿越重阳九九长添岁；下联：堂盈四喜朝朝总顺心。娭毑今年九十六岁了，人联俱好。
多年来，全村没有发生过一起违法事件。龙洞村先后被授予湖南省社会主义新农村建设示范村、湖南省生态建设村等二十多个荣誉称号。
诗社创立初期，张运东的目标很朴素：让村里爱诗的人有个“家”。这是一种文化滋养一个家族、一群人的朴素情怀。
事实上，诗社还丰富了村民业余生活，引导大家远离打牌等不良消遣，净化乡村风气。“看到我们这些老家伙还在写诗，年轻人们会觉得自己的根还在。所以我们不能停留在自娱自乐。”张新国说。
2017年，张新国接手社长之后，这份情意被放大了。
在村“两委”的支持下，龙洞诗社开始了“破圈”之旅。
第一站，是校园。诗社组织骨干诗友组成志愿服务队，定期走进龙洲小学、莲花实验五小，通过诗词讲解、格律教学、创作指导，为孩子们普及诗词知识。22年来，累计开展进校园活动百余场，覆盖学生数千人次。
“我希望这些孩子长大后，无论走到哪里，都能记得家乡有一首诗在等他。”一位志愿者诗友这样说。
第二站，是传统节日。诗社紧扣春节、元宵、清明、端午、中秋，策划主题诗会。元宵节搞“诗词闹元宵”，2022年参与人数达一千余人；暖春诗会开通线上直播，观看人次突破38万；春节“写春联、送祝福”，22年累计送出春联万余副。
这些活动，让传统节日真正“活”了起来，也让诗词文化从书斋走进了田间地头、走进了百姓日常。
第三站，是乡村振兴。2023年，诗社主动融入“田野芬芳，诗意龙洲”市级美丽宜居村庄建设，将诗词文化与村容整治、景观营造结合，增设诗词石刻、文化展板、诗意小品，真正实现了“一村一诗、一步一韵”。
龙洞诗社的故事也被越来越多的人看见。2021年，新华社“新春走基层”栏目专题报道了这群“把收获和感动写在田野上”的农民诗人。2022年，诗社参与拍摄长沙市委宣传部宣传片《我的小村庄——龙洞村的诗社》……省市媒体多次报道，龙洞村逐渐成为岳麓区乃至长沙市一张亮眼的乡村文化名片。
张新国的愿景，是让诗社成为“基层文化建设的标杆”。他告诉我，下一步，诗社要持续深化诗词进校园、进家庭、进网格，培育青少年文化传承队伍；要持续办好暖春诗会、元宵诗会等品牌活动，创新线上直播、作品展播等形式；要积极争取支持，完善经费与阵地保障，推动诗社规范化、长效化、品牌化发展。
（张新国[右二]、夏启宇[左二]与诗友畅聊）
离开龙洞村的那天傍晚，落日霞光绚烂，路旁萱草摇曳。农民诗人们还在围坐畅聊，我听到他们说有更多年轻人在加入诗社，还有诗友的对联被湖北恩施的客人出资收藏。
陶渊明写“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，写的是劳作，更是心境的从容。龙洞村的诗人们，日间锄地，灯下写诗，同样是在平凡的生活中开掘出一片精神的沃土。
（乡间一隅）
文化传承越千年，诗意藏于田园间。我们期待文艺与更多的农民诗人、草根作者心意相连。
只要诗还在，桃花源就不会消失。只要这份“真意”还在，乡村就有未来。
临走前，夏启宇又给我发了一首诗。那是他为诗社十七周年写的：
“新村花发一池莲，淡雅清纯岁岁妍。下里巴人持砚笔，高山流水奏琴弦。纷呈五彩皆因梦，汇聚群贤总是缘。江山代有才人出，长将丽句颂尧天。”
江山代有才人出。这是老人的期许，也是我们所有人的期待。
