编者按
一封侨批，半生守望；一嗓秦腔，一世坚守。
6月17日，长沙市文联系统主题党日活动聚焦电影《给阿嬷的情书》与电视剧《主角》两部作品进行研讨。百余名文艺工作者共同提炼出创作启示：扎根民族沃土，深挖真实情感，礼赞平凡英雄。
在本次研讨中，我们听到了青年学子对“善意虚构”的共情，听到了评论家对“配角去工具化”的剖析，更听到了行业专家对“流量逻辑”的反思。今日，“长沙文艺”刊发本次研讨的精彩评论。让文艺在场，让真情发声，敬请关注。
一部改编自茅盾文学奖同名小说，没有任何流量演员加持的现实年代剧——《主角》，凭何赢得了观众和市场的双重口碑？台网双爆的秘密，究竟藏在哪里？
近年来，严肃文学改编的大剧不在少数，《人世间》《白鹿原》《平凡的世界》等皆收获了一大批观众的喜爱。短视频时代，许多场景不断出圈，部分观众被“切片”吸引，被其中小人物的表演所感染。配角戏份虽少，存在感却极强，这已成为当代影视剧出圈的重要推力。今年横空出世的《主角》，同样靠小人物火了一把。
胡三元出狱后泪流满面却一言不发；薛桂生被打到满脸是血，却喊出“三十万，包戏”；苟存忠第八十一次吹火后仰面倒在戏台上。一部名为《主角》的戏，最动人的反而是那些“非主角”——这不矛盾，恰恰揭示了《主角》真正的艺术野心：它要书写的不仅仅是一个人的传奇，更是一群人的命运交响。
配角“爆火”的密码：为自己而活的完整的人
传统叙事中，所有的故事发展都围绕主角的成长进行安排，为了突出主角的特殊，其他配角自然而然成了边缘人物，也就是“工具人”，用完即弃。但《主角》却选择了两者花开并蒂，各表一枝。
当观众们为主角忆秦娥没日没夜练习而动容时，也不曾忘记那些触达内心的小人物：胡三元“从不给人敲黑鼓敲烂包”的执拗与他在现实中屡屡碰壁互为因果，这不是由主角决定的，而是胡三元本身人物性格塑造。虽然他活得粗糙，却无比真实。
薛桂生也一样：戏里他被嘲为“薛娘娘”，会为一句黄谣哭得浑身发抖，但满脸是血时又吼得出“三十万，包戏”。心底的柔软与性格的坚韧使得其不再是扁平化的小人物，而是在自己一方天地里顶天立地的薛团长。编剧和导演让他们在自己的轨道上跑出了弧光，为传统的年代现实大剧中配角的设计提供了范本，使得人物更加立体，活得更加真实。
重构传统叙事重心：从“独角戏”到“交响乐”
当配角拥有了完整的人格光谱，作品就从“一个人的史诗”变成了“时代的交响乐”。胡三元入狱，不仅是因为主角的成长需要情节推动，而且是他自身莽撞执拗的性格必然导致的人生走向；薛桂生喊出“三十万，包戏”，不是因为主角需要一笔钱排戏，而是他身上肩负传承秦腔，不能让秦腔毁在他手上的信念迫使他做出的抉择。
传统的年代剧，容易陷入“个人奋斗史”的窠臼，讲述主角如何排除万难、最终站在舞台中央。这本质上还是一种“成功学”叙事。但《主角》通过胡三元、薛桂生、苟存忠等配角群像，告诉我们：站在舞台中央，只是众多活法的一种。导演和编剧给这个不相信坚持、浮躁的时代注入了一剂良药。
绝大多数观众终其一生都不会是舞台中央的忆秦娥，但我们都有可能是那个性格有缺陷却忠于一件事的胡三元，是那个内心柔软却在关键时刻爆发出惊人力量的薛桂生。《主角》让这些配角活出了自己的弧光，观众在他们身上看到了自己的影子，获得了远比“代入主角逆袭”更广泛、更深刻的共鸣。作品也因此获得了更深厚的社会价值和人文关怀。
安排多处“沉默”叙事：侧面凸显配角魅力
《主角》里有一个沉默的场景，没有任何音乐铺垫与台词暗示，却发挥出了震撼人心的效果。忆秦娥在台上演习给苟师看，心灰意冷之际，舞台上方的阁楼发出异响，苟师们藏起来的戏服轰然掉落在舞台中央，此时灰尘四散，戏服鲜明的色彩再一次重现世间。此时，所有人都沉默了，宿命感在飘飞的浮尘中逐渐显形，他们藏了半辈子的东西，仿佛自己主动选择了现世。
一个镜头，一段叙事，带给观众直击心底的震撼。比起传统影视剧中风光热烈的场景，沉默在此时更能够凸显其角色魅力。这次，镜头没有对准苟师傅，而是一件戏服，把那一代人藏了半辈子的坚守全抖落出来了。这种“只可意会，不可言传”的留白艺术，给予观众充足的想象空间，引得观众沉浸式体验与遐想。《主角》正是抓住了与其让角色说出一句金句，不如去创造一个让观众能“看见”灵魂的瞬间。
正如原著作者陈彦自己所说：“为小人物立传，尽量为无助的人，舔一舔伤口，找一点温暖与亮色，尤其是寻找一点奢侈的爱。”而这份爱正是现如今影视剧能够站在大众视角看待生活、演绎生活和升华生活的必需品。站在舞台中央的人，是主角，站在台后的人，他们不完美，却活得有根，有魂，有骨气。他们告诉我们，一个社会的厚度，从不取决于有多少人站在台中央，而取决于有多少人，即便永远上不了台，也仍把手中那面鼓敲得一丝不差。
当镜头愿意俯下身去凝视这些小人物，而不是把他们当作主角的背景板时，作品就自然有了厚度、温度与风骨，也就自然收获了大众的认可。
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